Texte, um die großen theoretischen Fragen unserer Ideengeschichte und Gegenwart zu verstehen.
Georg Lukács fragt in seinem Klassiker »Geschichte und Klassenbewusstsein« nach der richtigen politischen Organisationsform – und zeichnet einen Weg zwischen individualistischer Unverbindlichkeit und starrer Parteidisziplin.
Die bürgerliche Republik ist ein Fortschritt, aber nicht das Ende des Fortschritts.
Mit der digitalen Revolution ist der Traum der sozialistischen Kybernetik in greifbare Nähe gerückt: Demokratisch kontrollierte Computertechnologie könnte den Markt als Steuerungszentrale der Wirtschaft ersetzen. Doch viele Fragen bleiben noch offen.
Vorstellungen einer befreiten Gesellschaft allein werden uns keine bessere Zukunft bescheren. Aber sie können als Orientierungspunkte für den kollektiven Kampf dienen. Wie könnte ein Kommunismus aussehen, für den sich der ganze Aufwand lohnt?
So albern es klingen mag: Die Linke kommt nicht um die Bananen-Debatte herum, wenn sie es ernst meint mit einem ökonomisch machbaren und politisch wünschenswerten Sozialismus.
Wie können wir frei sein in einer Welt unfreiwilliger Freiheiten und verbotener Verbote?
Hayek wird von Neoliberalen als Ikone individueller Freiheit glorifiziert. Tatsächlich hatte er selbst für einen solchen Individualismus nur Spott übrig.
Paul Mason will uns erklären, warum ein Antifaschismus auf der Höhe der Zeit ohne Marxismus auskommen muss. Damit liefert er die Linke an den Liberalismus aus.
Die analytische Philosophie wird von Dogmatikern gerne als bürgerliche Theorie abgetan. Der analytische Marxismus hat sich diesen Ansatz hingegen zunutze gemacht, um eine klarsichtige und rigorose Kritik des Kapitalismus zu entwickeln.
Es reicht nicht, die vielen Probleme des Kapitalismus nur zu benennen – wir brauchen auch ein Ideal von Gerechtigkeit und eine positive Vision für die Zukunft.
Die Desillusionierung nach 1990 hat in Russland zu einer Ablehnung des westlichen Liberalismus geführt. Die Ideologie, die aus dieser Enttäuschung hervorgeht, ist jedoch mit einer sozialistischen Kritik des Liberalismus unvereinbar.
Schon vor der Entstehung des Kapitalismus ersehnten Menschen eine Welt frei von Unterdrückung und Ausbeutung. Warum ihnen das Christentum dazu als Inspiration galt, erklärt uns Karl Kautsky.